Hoy en clase de Necesidades Específicas de Apoyo Educativo hemos hablado sobre:
ÓRDAGO, es una herramienta práctica que va a permitir poner en marcha e implementar en el medio escolar (Educación Secundaria Obligatoria), así como en los ámbitos familiar y comunitario, un proceso de cambio dirigido a modificar los diversos factores asociados al abuso de drogas durante la adolescencia.
La educación para la salud como estrategia
¡ÓRDAGO! toma como estrategia la Educación para la Salud; entendiendo que no debe ser una prescripción de comportamientos considerados sanos por las personas adultas, sino un proceso dirigido a hacer al individuo más competente socialmente, capaz de comprender los factores que influyen en su vida, en su salud, y de elegir libremente aquello que responde a sus necesidades.
Las Habilidades para la Vida como marco teórico
Pretendemos dotar al alumnado de E.S.O. de herramientas adecuadas para que sean capaces de adoptar un comportamiento positivo que les permita adoptar con eficacia las exigencias y desafíos de la vida cotidiana; permitiéndoles controlar sus vidas y tomar decisiones personales ante la oferta de drogas.
Es un programa centrado en:
Dotar de información adecuada sobre las drogas
Identificación de las creencias y actitudes ante las drogas
Análisis de las influencias a las que nos vemos sometidos
Autoconocimiento y mejora de la autoestima
Práctica de toma de decisiones racional y crítica
Desarrollo de técnicas para resistir las presiones externas
Promoción de un uso creativo y saludable dl tiempo libre.
Octomom: "Los octillizos son como ocho pedazos de mierda"
La madre de los octillizos de California sigue dando mucho de que hablar. Nadya Suleman ha decidido mostrar cómo es su día a día y el de sus pequeños a través de su canal de televisión y parece que el cuidado de los bebés se está convirtiendo en una pesadilla para ella, hasta el punto que ha definido a sus hijos como "ocho pedazos de mierda".
Nadya ha contado a través de su canal de televisión que cuidar a sus pequeños, que el 26 de enero cumplieron 3 años, es muy complicado. "Podría poner buena cara y decir que mi vida es un pedazo de pastel", dice en las declaraciones recogidas por el diario Daily Mail, "pero en realidad es un pedazo de mierda, ocho pedazos de mierda todos los días". Aunque "las recompensas superan cualquier cosa negativa", añade la madre de los octillizos.
No es la primera vez que Nadya afirma públicamente su desesperación con el cuidado de sus hijos y el pasado verano afirmó que odiaba a sus hijos y que incluso había pensado en el suicidio.
Suleiman asegura que ella no quería tener ocho bebés y que cuando firmó la aprobación para que le implantaran los embriones no era consciente de lo que hacía por culpa de la medicación.
Hoy en clase de Necesidades Específicas de Apoyo Educativo, la docente nos a recomendado la película: " Los cuatrocientos golpes".
Os dejó aquí una referencia sobre la misma:
Una sociedad en desamparo
Magistral película de François Truffaut, que prácticamente abrió con ella «Nouvelle Vague», movimiento del cual iba a ser su más fiel exponente. Con este primer largometraje, ganó el gran premio al mejor Director en el Festival de Cannes 1959. Dedicado a la memoria de André Bazin -quien rescató de la cárcel a Truffaut y lo impulsaría como crítico en su Cahiers de Cinéma-, este film testimonial de la segunda posguerra europea posee cierto carácter autobiográfico y forma una simbiosis con el pequeño protagonista, Jean-Píerre Léaud, cuyo personaje continuaría en la obra de su autor (episodio de L'amour á vingt ans, Besos robados, Domicilio conyugal, La noche americana, L'amour en fuite, cuando este actor ya tenía 30 años). Fue rodado en escenarios naturales y con muy pocos medios, rompiendo el estilo del cine de «qualité» que imperaba en la Francia de aquel período.
Los niños y los adolescentes de Truffaut rondan su autobiografía. Sus no son aceptados por la sociedad: no son antisociales, sino asociales... están al margen, pero no están en contra.
«Los cuatrocientos golpes, escribe Edmond Orts, es la crónica de una soledad y desamparo. La historia de un niño que palpa el sinsabor del olvido y que busca su propia identidad en el instinto de la libertad. François Truffaut, que comprendió como pocos cineastas lo que ha hecho el sentido de la frustración en la niñez, descubre con fino talento cinematográfico la psicología del desarraigo que anida en el entrañable personaje central de esa dura narración.»
Un profesora de ciencias de un instituto de Florida, en EEUU, enfrenta el despido por colocar a sus estudiantes un protector de los utilizados para perros, a modo de castigo. La mujer de 47 años habría usado este procedemiento supuestamente disciplinario con al menos ocho de sus alumnos.
Laurie Bailey-Cutkomp, la enseñante, ha sido acusada de violación de los principios éticos de su profesión, según publicó el periódico local 'Tampa Bay'.
Fueron los padres de algunos alumnos quienes descubrieron en Facebook las fotografías de estudiantes con lo que llamaba el 'cono de la vergüenza' y denunciaron la práctica educativa de la enseñante.
Bailey-Cutkomp utilizó este castigo durante el pasado mes de abril y lo interrumpió después de recibir un comentario muy crítico de una madre en la red social condenando que tuviera que utilizar esos métodos.
La profesora,que al parecer, trabajó en el sector veterinario trajo a la clase un cono del que se utiliza para la recuperación de las mascotas después de una intervención quirúrgica y le preguntó a sus alumnos si lo conocían.
Lo utilizaba como castigo para estudiantes que llegaban tarde a su clase, aunque uno de los afectados contó que lo tuvo que llevar por estar bebiendo un refresco durante su lección.
Bailey-Cutkomp,que enfrenta la expulsión, ha alegado en su defensa que solo lo hacía para bromear, sin intención de maldad.
Sin embargo, el superintendente del condado de Pasco, Heather Fiorentino, mostró su desacuerdo. "Me sorprende que usted le ponga collares de perro a los estudiantes por cualquier razón". Es preocupante que lo utilice para castigar y avergonzar a los alumnos delante de sus compañeros."
Fiorentino ha recomendado el despido de la enseñante, aunque la mujer tiene el respaldo de la junta escolar que alega su destacado trabajo, así como el de numerosos padres yprofesores que apoyan su labor desde que fue contratada por el instituto en 2002.
Alumnos chinos se inyectan aminoácidos en clase para preparar la Selectividad con "más energía"
Un instituto de la provincia china de Hubei (centro) ha facilitado a sus estudiantes aminoácidos que se inyectan por vía intravenosa en clase mientras estudian para preparar la prueba de Selectividad de junio, a fin de que afronten con "más energía" estos exámenes.
Aula donde los alumnos se preparan para el examen de Selectividad y donde se pueden apreciar las bolsas con el líquido que se inyectan. WEIBO
La foto con hasta 50 alumnos sentados estudiando y conectados a las bolsas con aminoácidos colgando del techo, subida a la red social Weibo (similar a Twitter) y publicada en un diario de Wuhan, la capital provincial, ha despertado numerosas críticas en las redes sociales chinas, donde, además de revelarse esta peligrosa práctica, se ha puesto de manifiesto la presión que sufren los jóvenes ante estos exámenes.
UN EXAMEN QUE CAMBIA EL DESTINO
"Es un caso muy raro y extremo. Por eso todo el mundo lo critica", comenta Yi Xue, procedente de Hubei y para quien esta noticia es "escandalosa", aunque considera que "hay, incluso, casos más extremos, aunque no se conocen". Y es que, como apunta Yi, los resultados de la Selectividad pueden cambiar el rumbo de tu vida en China: "El Gao Kao [alto examen, prueba nacional de ingreso y admisión en las universidades superiores, equivalente a la Selectividad española] puede cambiar tu destino. Si vienes de una familia pobre, puedes encontrar un buen trabajo y cambiar tu condición dependiendo de esa nota".
La competencia es muy alta en el país asiático y en las semanas previas a los exámenes, que se suelen celebrar a principios de junio, los alumnos se dedican completamente al estudio de la prueba. En el caso del instituto de Hubei, el centro llevó la dedicación de sus estudiantes al extremo al decidir proporcionarles aminoácidos en su propia clase y al mismo tiempo que estudian para que no perdieran tiempo acudiendo a la enfermería del instituto.
PÁNICO AL FRACASO Y AL DESHONOR
El centro tiene buena reputación por la media que sus estudiantes consiguen en las pruebas de Selectividad. Según la prensa local, el director afirmó que el Estado concede una subvención de 10 yuanes (1,22 euros) por cada estudiante que se presenta al Gao Kao, si bien esto fue posteriormente refutado por la Administración china, que ha abierto una investigación sobre lo ocurrido.
En la red social Weibo, los usuarios criticaban al centro escolar además de denunciar la situación a la que se enfrentan para presentarse al que se considera el examen más demoledor del ámbito académico chino. "Tenemos que pensar en nuestro sistema educativo", instaba uno de ellos, que aludía a la dureza de las pruebas a las que se enfrentan cada año miles de chinos, que suelen durar dos días.
Las diferencias entre las circunstancias que viven los jóvenes occidentales y los chinos son abismales: mientras para el estudiante europeo el periodo de la universidad suele recordarse como una etapa dorada, en China el índice de suicidios es alto entre los estudiantes, por la presión ante el fracaso y el consiguiente deshonor para la familia.
Hoy en la clase de Necesidades Específicas de Apoyo Educativo hemos tratado el tema de los niños superdotados intelectuales.
Definición según CI
Tradicionalmente se ha identificado la superdotación con un alto cociente intelectual (CI) desde que Lewis Terman publicó la escala de inteligencia Stanford-Binet en 1916. Según esta definición, un superdotado sería todo aquel que alcanza una puntuación de más de 130 puntos en un test de CI. Esta percepción subsiste hoy día, siendo una forma muy extendida de identificación de superdotación.
Siguiendo esta línea, algunos pedagogos y psicólogos presentan la siguiente clasificación para describir diferentes niveles de superdotación intelectual, con el CI como punto de referencia:
Inteligencia brillante (no alcanza la superdotación intelectual): más de 115 de CI. Representa aproximadamente el 16% de la población (dieciséis de cada cien).
Superdotación intelectual moderada: Más de 130 de CI. Representa el 2,0% de la población (dos en cien).
Superdotación intelectual alta: Más de 145 de CI. Representa el 0,1% de la población (uno en mil).
Superdotación intelectual excepcional: Más de 160 de CI. Representa el 0,003% de la población (uno en treinta mil).
Superdotación intelectual profunda: Más de 175 de CI. Representa el 0,00003% de la población (uno en tres millones), es decir aproximadamente 2330 personas en el mundo con la población de 2011, que se aproxima a los 7 mil millones de habitantes.
Las críticas más habituales hechas a este modelo son idénticas a las expresadas contra el concepto mismo de cociente intelectual en general: solo miden un factor del individuo, sin tenerlo en cuenta en su totalidad; y los tests pueden contener preguntas que introduzcan factores sociales y culturales que manipulen el resultado (una prueba de matemáticas avanzadas para alguien que no haya recibido dicha formación, o acerca de conocimientos propios de un entorno social concreto).
Sin embargo, otros investigadores7 han sugerido desde la primera mitad del siglo XX que el intelecto no puede expresarse de una forma tan unitaria, dando lugar a otras aproximaciones más ámplias al concepto de inteligencia. En esta línea, investigaciones desarrolladas en las décadas de 1980 y 1990 han proporcionado datos que apoyan el concepto de múltiples componentes de la inteligencia, lo que ha llevado a la teoría de las inteligencias múltiples. Bajo este punto de vista, la superdotación no es solo atribuible a un alto CI, sino que deben darse también otros elementos, múltiples cualidades de las cuales no todas son de tipo intelectual. En este contexto, identificar superdotación con CI se percibe como un error conceptual y una simplificación inadecuada.
En este contexto, la mayoría de autores distinguen diversos casos que, siguiendo la definición tradicional, serían todos identificados indistintamente como superdotación intelectual, dependiendo de si el individuo resulta sobresaliente en una, varias, o todas las posibles formas de inteligencia:
Talentos simples: percentil superior a 95 en una determinada capacidad: cálculo numérico, aptitud verbal, creatividad...
Talentos múltiples: percentil superior a 85 en dos capacidades: verbal + numérico, creatividad + verbal, ...
Talentos complejos: percentil superior a 80 en tres capacidades: académico (verbal+lógico+gestión de memoria), artístico (espacial+lógico+creativo), matemático (numérico + lógico + espacial)...
Superdotación: percentil superior a 75 en todas las capacidades relacionadas con las aptitudes intelectuales tradicionales, junto con la creatividad.
Englobados dentro de un paradigma más actual, los distintos talentos serían formas específicas de "altas capacidades intelectuales", diferentes de la superdotación, y por tanto con distintas características y problemáticas. Siguiendo con esta línea, y ante la dificultad técnica de realizar tests de CI a niños muy pequeños, se prefiere hablar de "precocidad intelectual" en los casos de niños de altas capacidades intelectuales, retrasando una definición más exacta hasta el momento en que sean fiables los tests correspondientes (entre los 8 y los 12 años). En cualquier caso, la problemática a esas edades es la misma, y se sugiere la misma aproximación en cuanto a educación, sin distinciones.
Friedrich Froebel, padre de los jardines de infantes. Prospectiva filosófica para la educación.
Froebel es el autor principal en nuestro Plan de Acción Tutorial
Friedrich Froebel, padre de los jardines de infantes. Precursor que marcó a fuego el origen de esta experiencia. Observaremos los rasgos de su personalidad que influyeron en su propuesta educativa. Analizaremos su visión romántica de la vida infantil, el valor educativo del juego, el jardín de infantes y los regalos, el trabajo de jardinería, etc.Concluiremos con una mirada desde la prospectiva filosófica y educativa, replanteándonos el presente a la luz del pasado y escudriñando el camino futuro a recorrer.
Nació en Turingia en 1782. Fue empleado forestal y como tal tuvo intensa relación con los bosques. Esto le despertó un profundo amor por la naturaleza. Estudió con interés las ciencias naturales, la matemática y las materias filosóficas. Esto marcó una inclinación científica relacionada con la educación Recibe la influencia de Pestalozzi que marca a fuego su inclinación educadora. Su vocación la puede concretar en 1805, participando en una escuela pestalozziana, trabajando como preceptor privado. Ya en 1816 Funda el Instituto Alemán de Educación. En 1840 funda el JARDÍN DE LA INFANCIA, en Blakenbourg, que era un asilo infantil en donde se atendían niños desamparados, que eran vistos por él, como pequeñas plantas que había que ayudar a crecer y desarrollar, cultivándolas adecuadamente. Tenía un jardín anexo, en el cual cultivaban. Como fruto de la experiencia en el Instituto Alemán de Educación escribe en 1826 un libro llamado La Educación del Hombre. Fallece en 1852.En esta parte propongo analizar varios elementos. En primer lugar la intuición profunda de relacionar a los niños pequeños con el mundo de la naturaleza, y mirarlos en su crecimiento desde allí. Hoy esta relación con árboles y plantas está en gran parte abandonada. Su intuición genial de tener un jardín como anexo, como medio de la formación de los niños en un hábitat natural. Otro rasgo importante es su formación científica, hoy dejada de lado, en parte en la formación de maestras de nivel inicial, y también en parte en la primaria. Sólo países con ciudadanos desarrollados en este punto, prosperarán. Y este avance comienza con la formación de los maestros. El preguntarse desde la filosofía el porqué de las leyes materiales y descubrir desde ella las leyes naturales, interrelacionándose con los seres vivos, es un camino que debemos aprender para poder transmitir. El ser educador lo completó con la fundación de institutos educativos. Plasmó su teoría educativa en la práctica. Muchos maestros pensarán que no tienen suficiente dinero para realizar esa experiencia. Pero lo que a veces no se piensa, es que la unión hace la fuerza. La experiencia de fundar una cooperativa educativa, la he visto en muchos lugares, y hay instituciones y empresas que pueden estar interesadas en esta experiencia. Yo conozco casos e instituciones de este tipo. Los emprendimientos educativos en común son valiosos y posibles. Estas experiencias de Froebel influyeron en Europa, porque vieron que era posible practicar las experiencias educativas que se proponían. Completó su función de educador escribiendo un libro. Hoy puede parecer esto muy distante a muchos maestros. Sin embargo, tomar la experiencia educativa para reflexionar sobre ella, me parece un camino de sabiduría, que lo puede hacer quien quiere hacerse amigo de esta sabiduría, que eso es filosofía. Hoy se puede escribir en blogs gratuitamente y difundir las experiencias valiosas. Es por eso que a mis alumnos del profesorado les enseñó a formar sus propios blogs para comunicarse con los padres en forma orgánica, tener un blog de juegos y contenidos para sus alumnos y comunicarse con sus colegas y público en general, ya que siempre ayuda a los padres el tener lugares de consulta para realizar mejor la educación de sus hijos. Al lector que lo desee, puedo ayudarlo en el tema de la formación de los blogs educativos. Conmigo lo hicieron así, y en una mirada cooperativa, lo que aprendo así lo enseño.
Desde una perspectiva romántica, Froebel, se nutría de la filosofía educativa de Pestalozzi, que proponía que el fin de la educación es el desarrollo del elemento divino que reside en el niño. Se participa de ese elemento divino con fe y amor y hay que ayudar al niño a incorporarse en el ordenamiento ético universal, que el tiene que ir descubriendo.
Froebel valora la unidad del principio de la vida. Descubre un flujo divino que vive en cada cosa, y que todo el universo está unido como un organismo, ya sea la naturaleza exterior orgánica e inorgánica como también la conciencia del hombre.
Creatividad
El Espíritu Abssoluto que se manifiesta en la naturaleza, es continuamente creativo y establece una ley eterna en todos los seres que forman parte de esa naturaleza. Especialmente esta ley eterna puede ser descubierta en el interior del espíritu humano. Así como se manifiesta en la exterioridad de todo lo que existe, así también se manifiesta en la interioridad del espíritu de la persona. La educación adquiere así el sentido de desarrollar la vida individual del niño para que se unifique con lo absoluto. Se transforma en una actividad espiritual para desarrollar la humanidad en cada persona, estableciendo una comunión con todos los seres. Esta educación es una ACCIÓN, con la cual se realiza, utiliza la FANTASÍA, para colocarse en el lugar de los otros seres y entrar en comunión; se forma como CONCIENCIA en el niño, que así se descubre como imagen de la divinidad y parte de un todo. El individuo se hace persona cuando aprende a constituirse en un centro de relación con todos los seres.
El valor educativo del juego
El juego es la actividad más característica del niño, en donde conquista la propia autonomía a través del todo. Es en el juego que se revela como creador, porque allí puede actuar y producir. En esta acción de creador, se manifiesta la fantasía como método de aprendizaje. Esta es una etapa de la vida espiritual, y el maestro debe intervenir en ella jugando con el niño. Es la forma de participar en su mundo y de poder intervenir en el proceso educativo. El juego es hacer y entender las cosas espiritualizándolas. La educación en la infancia se debe basar en el juego. Gracias al juego, la educación y la vida en el niño, se unifican.
Los regalos en el jardín de infantes
El Creador nos ha regalado la vida a todos los seres y nos ha colocado en la exitencia. Al material de juegos, se los llama regalos, porque representan como objetos a la figura de los seres de la realidad, que han recibido el regalo de la vida. En una complejidad creciente, el niño debe descubrir en estos objetos a las figuras de la realidad (pelota, esfera, cubo, cilindro). Objetos y regalos sólidos, con figuras planas, cuadrados, triángulos, líneas, puntos, bastoncitos, pajitas, fichas, botones. Así el niño puede actuar, conocer, aclarar conceptos, y descubrir con alegría el significado simbólico de cada uno de ellos, por ejemplo el cubo, estabilidad, la esfera, movilidad.
El trabajo de jardinería
Un sentimiento religioso brotó en Froebel, con su experiencia de trabajo en contacto con la naturaleza El expresó que los árboles fueron sus primeros maestros y eso fue lo que transmitión en su enseñanza. La naturaleza es la gran maestra que revela a Dios. Por eso se debe trabajar en el jardín, con la tierra y las plantas, ya sea en forma individual de cada niño, como así también en forma comunitaria. La sociedad se va adquiriendo en el trabajo conjunto. El sentimiento de benevolencia surge del trato y el respeto con los seres vivos.
Dibujos, Canciones y Cursillos
En la misma línea de la fantasía como forma de conocer, el dibujo plasma los seres de la realidad en un papel o donde sea, y permite que a través de la fantasía, me acerque a ese ser, entre en comunión con él. Con la canción espiritualizo lo que voy descubriendo con la acción e interiorizo mis relaciones con otros seres. Sirve para fijar en la memoria como recuerdo la experiencia del aprendizaje. Con mentalidad científica, práctica y eficaz, también planteó cursillos, sobre cosas, imágenes, etc para lograr los objetivos propuestos y enseñar a los niños a disciplinarse con metas y en el deseo de alcanzar lo esperado.
Continúo con la prospectiva filosófica en la línea de mejorar la práctica educativa, desde un replanteo humano y nacional del acto de educar como comunidad.
Es notablemente conmovedor, que este hombre precursor, quisiera realizar su experiencia educativa entre los niños más carenciados y solos del asilo de Blakenbourg. Esto demuestra que la calidad educativa se consigue también en las condiciones más difíciles, y es justamente en esa dificultad, que se hace brotar lo mejor de uno que aquilata la fortaleza para seguir con la misión de educar. La perfección en el arte de educar, que las personas y los grupos, alcancen la estatura humana que pueden lograr, y no los estándares que se propongan desde afuera.
En el plano personal, por muchos años quise "enterrar" mi vocación docente caminando con los más pobres y heridos de entre los niños, jóvenes y adultos, aún a costa de no ser visto o valorado, porque es el amor que se brindan los que caminan juntos, el mejor premio y excelencia para el que educa. Pero hoy apunto el arco y la flecha hacia la meta de dirigir al corazón de maestros, profesores y otros educadores que no son de colegio, sino de vida, esa flecha que lleva un corazón ardiente y justo que aprenda y sepa construir una civilización más humana.
La intuición genial de Froebel de trabajar en un jardín anexo, la relación del niño con la naturaleza, y verlos como plantas que crecen, anticipa y propone el trabajo en favor de la ecología, respondiendo así al signo de los tiempos. Valoremos que esto se producía en pleno surgimiento de la revolución industrial en Europa. Ayer como hoy debemos trabajar en la línea de la comunión con la naturaleza y la humanización del hombre, tal como lo plantea la película Avatar, la cual utilizo mucho para hacer tomar conciencia de esta temática.
La educación por la acción no está muy difundida, se está replanteando por la educación solidaria y como aprendizaje significativo, pero no está incorporada al currículo educativo como parte necesaria del proceso de aprendizaje. Debe ser incorporada para que sea una educación completa. Recordemos que a la teoría, tal como la entendían los griegos, se llegaba por la reflexión y por la praxis, luego de ir relacionando todo lo que se iba estudiando. La acción demuestra que se ha comprendido lo que se reflexionó.
Hui a la clase de "Diseño y evaluación de planes de acción", hem navegant per la red per a parlar sobre el PLAN PREVI.
¿QUÉ ES?
El Plan de Prevención de la Violencia y Promoción de la Convivencia en los centros escolares de la Comunitat Valenciana, ha sido concebido para dar respuesta a las necesidades referentes a problemas de convivencia, detectadas por la propia comunidad educativa. Contempla tres tipos de medidas:
Medidas de prevención dirigidas al Sistema Educativo para que se pueda intervenir con instrumentos sencillos y operativos y lograr que todos se sientan seguros.
Medidas de prevención concretas dirigidas a la población en riesgo. Con ellas se pretende que todo alumno que pueda sufrir alguna situación de violencia se sienta inmediatamente atendido.
Medidas de prevención y sensibilización dirigidas a toda la sociedad ya que toda ella ha de verse implicada.
Por otro lado, el PREVI pretende trabajar en un mismo plano con los docentes para proporcionarles herramientas y recursos que les ayuden a trabajar dentro de sus aulas y en sus centros, con un sentimiento de competencia, de capacitación y de eficacia, no sólo en sus materias académicas, sino también en la gestión de su aula y las relaciones que en ella se dan.
Açí vos deixe el enllaç per a que pugau descubrir més coses interesant sobre aquest tema:
El passat dimarts, al programa canal 9 el poble del costat, vam poder veure el capítol de Simat i Benifairó de la Valldigna, on s’explicava alguna de les rivalitats que hi ha entre els dos pobles, però també alguna de les semblances i trets comuns.
A continuació vos adjunte el link per a veure el programa sencer:
El Paraje Natural Municipal La Murta y la Casella, con una superficie de 765,64 ha, se localiza en el término municipal de Alcira (Alzira en valenciano), en la provincia de Valencia.
El paraje es uno de los enclaves emblemáticos de la geografía valenciana, especialmente en lo que a su flora se refiere. Se encuentra sometido a un microclima muy favorable, con temperaturas suaves y un alto grado de humedad. En estas condiciones se desarrollan unas formaciones vegetales con un alto grado de madurez, con la presencia de fresnos de flor, carrascas, espino albar, bosquetes de laureles, madroños, durillos y mirtos (murta), especie que da nombre a uno de sus valles. Existe una destacada presencia de numerosos endemismos de flora, al igual que de rapaces de alto valor ecológico como son el águila perdiguera y el búho real.
Su alto valor paisajístico queda patente en sus abruptas sierras que flanquean fértiles valles, así como en su intensa carstificación, que da lugar a la presencia de numerosas simas y cuevas, configurando un paisaje de gran belleza que contrasta con la llanura litoral y el valle del río Júcar. Desde los picos del Cavall Bernat, la Creu del Cardenal, la Ratlla, o desde el observatorio forestal de l' Ouet, puede divisarse gran parte de la Ribera Baja y Alta.
Del mismo modo cuenta con un interesante patrimonio histórico-cultural en el que destaca la presencia del conjunto histórico-arquitectónico del Monasterio de los Jerónimos, declarado Bien de Interés Cultural (BIC), con numerosos elementos entre los que sobresalen las ruinas consolidadas del Monasterio, la Casa Señorial (en cuyo interior se encuentra un jardín romántico y la Capilla de la Virgen), el conjunto de acueducto y balsas, y un nevero.
Este paraje se encuentra enclavado dentro del itinerario de la Ruta de los Monasterios de Valencia, ruta monumental y cultural inaugurada en 2008, que atraviesa estos valles, visitando el Monasterio de La Murta.
La cadena britànìca BBC , en la seva versió en espanyol, dedica aquesta setmana un reportatge a la Viquipèdia , mostrada com a exemple d'eina per donar a conèixer una llengua minoritzada a la xarxa i promoure-la. Així, s'hi destaca que la versió catalana de l'enciclopèdia oberta i en línia ja ha arribat al gens negligible nombre de 370.000 articles, i s'hi recorda que va ser la primera edició no anglesa a tenir un article: 'àbac', escrit per un usuari andorrà que va decidir arbitràriament començar per la lletra A.
L'autora que signa la notícia, Anahi Aradas, també s'interessa per l'Amical Viquipèdia , una entitat nascuda fa quatre anys i formada actualment per una seixantena de membres que es dedica a difondre l'enciclopèdia en català per mitjà de la coordinació de tota mena d'encontres, tallers i activitats, a més dels dos projectes més ambiciosos: Viquiescoles i GLAM-WIKI . El primer pretén fer arribar la Viquipèdia als estudiants de secundària, batxillerat i cicles formatius en forma de concurs. I el segon, GLAM-WIKI (acrònim de Galleries, Libraries, Archives and Museums), proposa establir relació amb institucions culturals per publicar articles de les seves col·leccions a la Wikipedia. Catalunya, en aquest sentit, és l'únic indret del sud d'Europa on s'ha engegat aquest projecte amb col·laboracions amb el MACBA, la Fundació Joan Miró i el Museu d'Art de Girona, entre més museus.
Hui toca exposició. El tema que hem de exposar es el de trastorns generalizats del desenvolupament.
Aquest transtorns no tenen cura (de moment), no es sap el perque es donen, i no estan normalizats a la societat.
Dins dels transtorns generalizats del desenvolupament, al nostre treball citem i expliquem els següents:
- Autisme
- Asperger
- Trastorn de Rett
- Trastorn Desintegratiu infantil
- Trastorn Generalizat del Desenvolupament No Definit
POT SER LA CURA D'AQUESTS TRASTORNS VINGA DEMÀ, PERÒ EL RESPECTE, L'AJUDA I LA SOLIDARITAT L'HEM DE DONAR AVUÍ
"La consellera d'Educació, María José Català, va rebutjar ahir qualsevol negociació amb els estudiants sobre la pujada de les taxes universitàries i va ratificar ahir que elevarà el preu dels graus a un 20% del cost real i el dels màsters a un 40%. En altres paraules, l'estudiant que enguany està pagant 5.000 euros per cursar un postgrau passarà a haver de pagar tres vegades més (14.000 euros) .
Així ho va confirmar ahir el portaveu del Consell d'Estudiants de la Universitat Jaume I, Sergio Toledo, que va anunciar que els alumnes de la Jaume I no acceptaran esta 'injusticia' i duran a terme 'todas les mobilitzacions i accions possibles per a parar un decret injust que només permetrà estudiar als que tenen diners i obligarà a abandonar moltes persones que estan estudiando'. Segons les estimacions de sindicats i professors, la primera conseqüència serà la caiguda de matriculacions, l'expulsió forçosa d'estudiants de famílies humils del sistema públic i la condemna de la desaparició d'un número encara impredicible de màsters i titulacions. Este és el panorama que es presenta després de la reunió que va mantindre ahir la consellera d'Educació, María José Català, amb els representants estudiantils de les cinc universitats públiques valencianes, entre els quals destacava el president del Consell d'Estudiants de la Universitat Jaume I, Sergio Toledo.
El portaveu castellonenc ja havia advertit abans de la trobada que els portaveus estudiantils no acceptaran l'augment de taxes universitàries públiques encara que es maquille amb suposades polítiques de beques. A este respecte, Toledo va subratllar que el suposat augment d'ajudes de la Generalitat fins als 16 milions és fictici i no és més que una campanya de propaganda. 'Tampoco ens servix que la Generalitat Valenciana diga que pujarà el pressupost autonòmic per a beques, perquè és una pujada fictícia, ja que els barems impediran que la gent puga accedir a eixos diners i serà simplement un maquillatge comptable no real'. Este és l'únic punt en què la consellera va acceptar entaular negociacions, encara que el Consell també va desvelar que apostarà especialment pel model d'EUA de préstecs a deu anys.
Per la seua banda, la consellera va destacar ahir que deixarà 'que siguen els estudiants els que proposen el criteri més just per a la concessió de becas' i va afegir que l'increment 'era necessari per a mantindre el mateix nivell inversor i de qualitat de les universitats públiques valencianas'.
Com be diu el títol, a un col•legi públic d'Andorra, després de la visita d’un inspector madrileny, i aconsellats per aquest, l’equip directiu ha decidit que han de prescindir del treball d’una de les docents del centre per que segons les paraules textuals de l'inspector “el nivel de conocimientos de los niños es demasiado elevado para su edad”.
Tot per que els xiquets de 4 anys, saben sumar, restar, llegir i estan molt avançats en el procés d’escriptura.
Els pares i mares dels alumnes han eixit a la defensa de la docent, ja que estan encantats amb la feina d’aquesta, tant ells com els seus fills. Per el moment sols han aconseguit que la docent acabe aquest curs, però no saben si acabarà els dos anys mes que li queden per a completar el cicle amb els xiquets amb els que el va començar.
A continuació vos annexe enllaç a la noticia original:
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